Por común
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sábado, 30 de junio de 2012
miércoles, 13 de junio de 2012
Inventarse la vida
No se puede inventar un estado de ánimo todo el tiempo. Inventar una sitación parecida a algo, es como una declaración de principio. Un decreto.
Las cosas que pasan por dentro , en un instante , un segundo , donde el enunciado pasa más rápido que lo deseado y ya no se puede evitar haberlo pensado. Sí, de alguna manera ya se dijo, haberlo pensado fue un enunciado. Después puedo completarlo como sea, adornarlo, rellenarlo, y hasta torcerlo y engañarme pero ahora, acá, en este momento salió como es , sin engaño y es tan genuino!
Dos propiedades de la revelación: es genuina e inevitable.
Por dios, tan fuerte!!!!
Las cosas que pasan por dentro , en un instante , un segundo , donde el enunciado pasa más rápido que lo deseado y ya no se puede evitar haberlo pensado. Sí, de alguna manera ya se dijo, haberlo pensado fue un enunciado. Después puedo completarlo como sea, adornarlo, rellenarlo, y hasta torcerlo y engañarme pero ahora, acá, en este momento salió como es , sin engaño y es tan genuino!
Dos propiedades de la revelación: es genuina e inevitable.
Por dios, tan fuerte!!!!
domingo, 27 de mayo de 2012
Muchas veces hemos dicho que nos sentimos volando en círculos. Con respecto a la educación estamos como bailando una chacarera, con avances y retrocesos.
De ninguna manera vamos a proponer haber descubierto la pólvora pero sí ver cómo muchas cosas que hoy en día están en danza y ruedan como nuevas se presentaron hace tiempo con algún sesgo de incomprensión. Recuerdo haber tenido una charla con Alfredo D´Alessio en 1987 en la que me dio la razón y escuchó muy atentamente mis ideas atemporales. Ante una firme discusión me planteó simplemente que, si bien tenía razón en muchos conceptos, debía reconocer que el mundo aún no estaba preparado para conmprendeer ciertas cosas, que ya iba a llegar el momento (en parte llegó 25 años después)y con esdo, no me tranquilizó para nada. Pero creo que me merezco el autoreconociento de este aspecto positivo y muchos otros errores también.
Entonces, de a poco quiero recorrer lo producido, años atrás, para que no se pierda, dado que a esta altura me doy cuenta de que he sido muy generosa, como muchos docentes, generando y abriendo las alas.
Esto me trajo a este punto, de contarlo , de reconocer lo bien hecho y lo mal hecho.
Observación y Práctica I
Material elaborado especialmente para la cátedra en modalidad a distancia
Apuntes de cátedra presencial
Lic. Analía E. Cardillo
Módulo III
CONTENIDO
________________________________________
Enseñanza con tecnologías
________________________________________
Contenidos
Las prácticas de la enseñanza con tecnologías
Modalidades de implementación de la informática en las escuelas
Relatos de experiencias
Tecnología e Informática. Relaciones.
Objetivos:
• Identificar diferentes modalidades de implementación del uso de computadoras en la escuela.
• Enmarcar la Informática en los documentos vigentes y diseños curriculares en los distintos niveles
• Establecer pautas para la toma de decisiones desde la perspectiva del docente de distintas áreas
• Adecuar la práctica a las diferentes realidades institucionales
• Insertar su práctica en los marcos teóricos trabajados previamente
• Tomar decisiones respecto al diseño de cursos
• Desarrollar clases de Informática y clases de integración curricular utilizando la computadora como recurso
• Diferenciar modalidades de utilización de la informática en las instituciones educativas
• Reelaborar las propias clases con sentido crítico
• Asumir la responsabilidad sobre el aprendizaje de los alumnos
En esta unidad revisaremos algunas modalidades de trabajo para poder acercarnos a las diferentes maneras de entender la Informática en la escuela.
Veremos en primer lugar las dos grandes líneas que se han planteado a lo largo de la historia, ya no tan breve, de la incorporación de las computadoras al quehacer escolar.
De ninguna manera vamos a proponer haber descubierto la pólvora pero sí ver cómo muchas cosas que hoy en día están en danza y ruedan como nuevas se presentaron hace tiempo con algún sesgo de incomprensión. Recuerdo haber tenido una charla con Alfredo D´Alessio en 1987 en la que me dio la razón y escuchó muy atentamente mis ideas atemporales. Ante una firme discusión me planteó simplemente que, si bien tenía razón en muchos conceptos, debía reconocer que el mundo aún no estaba preparado para conmprendeer ciertas cosas, que ya iba a llegar el momento (en parte llegó 25 años después)y con esdo, no me tranquilizó para nada. Pero creo que me merezco el autoreconociento de este aspecto positivo y muchos otros errores también.
Entonces, de a poco quiero recorrer lo producido, años atrás, para que no se pierda, dado que a esta altura me doy cuenta de que he sido muy generosa, como muchos docentes, generando y abriendo las alas.
Esto me trajo a este punto, de contarlo , de reconocer lo bien hecho y lo mal hecho.
Observación y Práctica I
Material elaborado especialmente para la cátedra en modalidad a distancia
Apuntes de cátedra presencial
Lic. Analía E. Cardillo
Módulo III
CONTENIDO
________________________________________
Enseñanza con tecnologías
________________________________________
Contenidos
Las prácticas de la enseñanza con tecnologías
Modalidades de implementación de la informática en las escuelas
Relatos de experiencias
Tecnología e Informática. Relaciones.
Objetivos:
• Identificar diferentes modalidades de implementación del uso de computadoras en la escuela.
• Enmarcar la Informática en los documentos vigentes y diseños curriculares en los distintos niveles
• Establecer pautas para la toma de decisiones desde la perspectiva del docente de distintas áreas
• Adecuar la práctica a las diferentes realidades institucionales
• Insertar su práctica en los marcos teóricos trabajados previamente
• Tomar decisiones respecto al diseño de cursos
• Desarrollar clases de Informática y clases de integración curricular utilizando la computadora como recurso
• Diferenciar modalidades de utilización de la informática en las instituciones educativas
• Reelaborar las propias clases con sentido crítico
• Asumir la responsabilidad sobre el aprendizaje de los alumnos
En esta unidad revisaremos algunas modalidades de trabajo para poder acercarnos a las diferentes maneras de entender la Informática en la escuela.
Veremos en primer lugar las dos grandes líneas que se han planteado a lo largo de la historia, ya no tan breve, de la incorporación de las computadoras al quehacer escolar.
martes, 15 de mayo de 2012
Tengo miedo.
Nada más.
Dos maravillas he creado, quise decir, he criado a dos hermosas niñas. Quién dice que eso es poco.
En una tarde donde parece que mi vida no hubiera dado resultado, puedo ver que ha dado frutos, mis frutitas están en este mundo.
Ahh… Y vi películas, muchas, porque ahora paso mucho tiempo viendo tele, pero además, fuera de eso, vi muchas películas. “No por no haber visto una gacela estoy acabada, verdad?”,es que si nunca estuve en un safari mi vida no ha tenido sentido? Qué clase de estupidez es esa?
Y claro que no estuve ahí, pero tal vez haya visto la peli, o me contaron el cuento. No hace falta más para mí.
Qué buena suerte tuve en toparme con ese recuerdo porque es el espíritu el que te marca la diferencia.
El vuelo.
Por dios, no sería nada justo para mí, morirme con esta sensación de frustración. Para mí ni para nadie, pero la frustración es tan íntima, que de mí se trata.
Por supuesto que no sería justo. Y tampoco sería correcto inventar o borrar o cambiar la historia sólo para que luzca exitosa. Con tanta aversión que le tomé a la palabra éxito hace unas décadas (puta madre, son décadas) que lo más exitoso resultaría en realidad, no haber rozado el éxito. Si eso me mantuvo feliz, saber eso es justamente lo que me hizo feliz. Saberlo, saber que no se trata de éxito sino de bienestar, de estar bien, de felicidad. La diferencia entre éxito y felicidad es económica, la paga el espíritu. La explica la paz , la aceptación , la comprensión y la inteligencia del mundo. Sin engaños, ha vuelto el vuelo y la sonrisa. Gracias!
A quién descubrirán cuando me vaya?
Qué verán en mí.
No quiero acercarme a juicios, sólo porque estuve allí.
domingo, 22 de abril de 2012
chakras
A veces no podemos conectar, esta vez, esta tarde, tal vez pasen demasiado rápido fragmentos de emociones y de información en carteleras , fragmentos mínimos de estados actualizados que en pocos caracteres me comunican y conectan con la gente. Esta vez que todo pasa rápido, hago un Martín Pescador y el último quedará, porque no quiero dejar pasar la luz, la energía, el principio de todo. Así, Betty sin querer comparte en una red social un link y no quiero dejarlo pasar, porque voy a dedicarle el tiempo más tarde, porque lo quiero guardar
jueves, 8 de marzo de 2012
Justamente esta mañana vi la nota que le hizo Matías Martin en Vértigo el año pasado a Víctor Hugo Morales y hablaban de Diego, Diego en la cancha, Diego y su gol, Diego referente de los jugadores, Diego técnico per sé, por intuición y por confianza ciega. Así siento a Román, como el que más entiende de fútbol, al que se le nota lo que piensa, lo que sabe , lo que haría, antes de tocar la pelota, y el que puede, maravillosamente , hacer con la pelota y la técnica lo que su cabeza dibuja con anticipación y claridad. Tan cuestionado Román, a veces me gusta verlo, como cuando miraba a mis hijas de lejos, tratando de pensar cómo las veía el resto del mundo y no yo, por ser la madre, y me emocionaba, silenciosamente, observándolas esos metros más adelante con la mochila y el delantal en la escuela, o diciéndole gracias al mozo cuando nos traía las milanesas en el bodegón. Observo a Román y me gustaría que todo el mundo pudiera ver lo que yo veo en él: la belleza técnica que es sólo producto de su concepto de fútbol, de juego, de cancha. Sin duda es el técnico en la cancha pero sólo porque sabe lo que siempre decía Pasarella “entiende el juego”, porque hace jugar a los otros con su cabeza, porque es un artista, el divino, porque los detractores están arriba, abajo, afuera, de costado pero nunca son sus pares. Cualquier otro critica a Román, nunca otro jugador de fútbol pone en duda su talento y eso, joder, algo significa o no?
Como siempre repito una frase que tiene sentido particularmente en esta situación (y la hago valer para muchas otras) “No hay nada más práctico que una buena teoría” , la “práctica” de Román, es mágicamente “concepto” en acción.
Gracias por ver un poquito a Román como yo.
Como siempre repito una frase que tiene sentido particularmente en esta situación (y la hago valer para muchas otras) “No hay nada más práctico que una buena teoría” , la “práctica” de Román, es mágicamente “concepto” en acción.
Gracias por ver un poquito a Román como yo.
domingo, 26 de febrero de 2012
Sobre las palabras de Horacio González, tragedia de Once, en Página 12
Hoy leía sobre la "tragedia" de Once algo que escribe en Página 12, Horacio González, icono de la intelectualidad K, porteña, nacional y popular y Director de la Biblioteca Nacional. Sin duda un referente para mí. Pero quiero responder o agregar algo a modo de reflexión personal, aunque nunca se entere ni interese demasiado mi opinión, qué va!
La nota dice:
"Poco sabemos, muchos de nosotros, sobre lo que es un acontecimiento colectivo que se resuelve en un cataclismo radical, que trastoca súbitamente la existencia de los que lo vivieron. Mido mi condición ciudadana por estas omisiones, los lugares de ese tipo donde no estuve y frente a los cuales me dispongo a hacer la prueba de fuego de una moral pública que estuvo al margen de cualquier hecatombe urbana. Qué hubiera hecho yo ahí, cómo me hubiera comportado, de qué modo me alcanzaría el estremecimiento de unas chapas, el humo asfixiante de un techo alquitranado, y si hubiera entrado a rescatar a alguien, y si hubiera cegado mi conciencia relacional o solidaria ante el pavor ineluctable que me obligaría a encerrarme en mi pequeña cifra de salvación. Eso, si hubiera estado. No lo sé y soy de los muchos ciudadanos que tiene pocas posibilidades de saberlo: no viajo en ferrocarril en las horas pico, no participo de grandes aglomeraciones, no voy a locales danzantes, apenas poseo los últimos segmentos de una vivencialidad de los festejos o convocatorias políticas de calle, por los motivos que nunca dejan de abundar."
Qué quiere decirnos con esto? Que no puede evaluar ni medir ni siquiera poner palabras o definir lo sucedido? Empieza la nota con un entretenido discurso acerca de las palabras de bolsillo y cómo las barajamos para mezclar y confundir fatalidad, tragedia, administración, falla técnica, corrupción (ahhh, no, corrupción no se menciona)y continúa diciendo que como nunca viaja en tren y no participa De aglomeraciones como ir a boliches a bailar (la gente apiñada en el tren no participaba de una rave precisamente, te cuento, de paso).Lo que dice es que no puede ponerse en lugar del otro y con esto niega toda posibilidad de dar una opinión al respecto y además, nos calla, o eso pretende.Nos hace pertenecer a su supuesto grupo de personas que no saben cómo actuarían.
La gente apiñada, por gusto sería según su parecer, venía a trabajar, y el laburante tiene mucha más idea de cómo sería pasar por esas situaciones aún cuando no las hubiera pasado, por supuesto, más de una vez en su vida. O jamás.
Dice: "Qué hubiera hecho yo ahí, cómo me hubiera comportado, de qué modo me alcanzaría el estremecimiento de unas chapas, el humo asfixiante de un techo alquitranado,..."
Los pobres tienen mucha más costumbre que vos, Horacio, suelen caminar 10 cuadras inundadas o de barro o más, hasta llegar a la estación de tren para viajar apiñados hora y media para venir a trabajar en negro, de mozo, a Belgrano. Están acostumbrados a socorrer a un vecino al que la tormenta, le vuela las chapas de la precaria casa en medio de la noche y tiene a los pibes durmiendo allí abajo. Se sobresalta menos con los ruidos, las explosiones, los gritos, la sangre, las riñas callejeras, los hechos de violencia de género o doméstica, las faltas de respeto y las situaciones límite , porque eso forma su escenario más que la selección de la palabra adecuada del diccionario de bolsillo nacional y populaR. Es probable que algunos no hayan visto jamás una rata en su cocina.
No quiero seguir, sólo responderte que esto de no saber nombrar porque no podés ponerte en el lugar del otro tiene muy poco de nacional y popular, así que , si bien te costará revisar acciones que no sabés si podés realizar, tratá por lo menos , de revisar las palabras que la ideología te pide repensar.
La nota dice:
"Poco sabemos, muchos de nosotros, sobre lo que es un acontecimiento colectivo que se resuelve en un cataclismo radical, que trastoca súbitamente la existencia de los que lo vivieron. Mido mi condición ciudadana por estas omisiones, los lugares de ese tipo donde no estuve y frente a los cuales me dispongo a hacer la prueba de fuego de una moral pública que estuvo al margen de cualquier hecatombe urbana. Qué hubiera hecho yo ahí, cómo me hubiera comportado, de qué modo me alcanzaría el estremecimiento de unas chapas, el humo asfixiante de un techo alquitranado, y si hubiera entrado a rescatar a alguien, y si hubiera cegado mi conciencia relacional o solidaria ante el pavor ineluctable que me obligaría a encerrarme en mi pequeña cifra de salvación. Eso, si hubiera estado. No lo sé y soy de los muchos ciudadanos que tiene pocas posibilidades de saberlo: no viajo en ferrocarril en las horas pico, no participo de grandes aglomeraciones, no voy a locales danzantes, apenas poseo los últimos segmentos de una vivencialidad de los festejos o convocatorias políticas de calle, por los motivos que nunca dejan de abundar."
Qué quiere decirnos con esto? Que no puede evaluar ni medir ni siquiera poner palabras o definir lo sucedido? Empieza la nota con un entretenido discurso acerca de las palabras de bolsillo y cómo las barajamos para mezclar y confundir fatalidad, tragedia, administración, falla técnica, corrupción (ahhh, no, corrupción no se menciona)y continúa diciendo que como nunca viaja en tren y no participa De aglomeraciones como ir a boliches a bailar (la gente apiñada en el tren no participaba de una rave precisamente, te cuento, de paso).Lo que dice es que no puede ponerse en lugar del otro y con esto niega toda posibilidad de dar una opinión al respecto y además, nos calla, o eso pretende.Nos hace pertenecer a su supuesto grupo de personas que no saben cómo actuarían.
La gente apiñada, por gusto sería según su parecer, venía a trabajar, y el laburante tiene mucha más idea de cómo sería pasar por esas situaciones aún cuando no las hubiera pasado, por supuesto, más de una vez en su vida. O jamás.
Dice: "Qué hubiera hecho yo ahí, cómo me hubiera comportado, de qué modo me alcanzaría el estremecimiento de unas chapas, el humo asfixiante de un techo alquitranado,..."
Los pobres tienen mucha más costumbre que vos, Horacio, suelen caminar 10 cuadras inundadas o de barro o más, hasta llegar a la estación de tren para viajar apiñados hora y media para venir a trabajar en negro, de mozo, a Belgrano. Están acostumbrados a socorrer a un vecino al que la tormenta, le vuela las chapas de la precaria casa en medio de la noche y tiene a los pibes durmiendo allí abajo. Se sobresalta menos con los ruidos, las explosiones, los gritos, la sangre, las riñas callejeras, los hechos de violencia de género o doméstica, las faltas de respeto y las situaciones límite , porque eso forma su escenario más que la selección de la palabra adecuada del diccionario de bolsillo nacional y populaR. Es probable que algunos no hayan visto jamás una rata en su cocina.
No quiero seguir, sólo responderte que esto de no saber nombrar porque no podés ponerte en el lugar del otro tiene muy poco de nacional y popular, así que , si bien te costará revisar acciones que no sabés si podés realizar, tratá por lo menos , de revisar las palabras que la ideología te pide repensar.
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