Pensar en las palabras, las posturas, la toma de decisiones, los pensamientos y las ideas

Del libro de Martín Caparrós
"Era una cena placentera, tan normal. Junio de 2008; en pleno conflicto campestre, Margarita y yo comíamos con dos parejas de amigos de siempre —décadas de cariño. Charlábamos, hasta que alguien dijo algo sobre el tema del momento. Entonces T. —llamémoslo T.— me miró y dijo que mejor no habláramos de eso: yo sé lo que pensás, me dijo, yo pienso distinto, nos vamos a pelear. Yo le dije que cómo no íbamos a hablar, que éramos amigos, que siempre habíamos hablado; él insistió que mejor no; yo le dije que si dos amigos no podían intercambiar opiniones políticas todo estaba perdido. Tenía sentido —parecía que tenía sentido— y T. terminó por aceptarlo. Así que nos pusimos a debatir el asunto del campo; él apoyaba con ardor al gobierno, yo no. Media hora más tarde estábamos a los gritos, insultos, enojos espantosos. Nos dijimos cosas feas; no volvimos a vernos."

Hay varios temas que se entrecruzan o disparan a partir de esta situación: el lenguaje y la comunciación es uno que aparece como muy central en estos tiempos, los paradigmas falsos por otro, los enfrentamientos que se sucedieron.

Hace poco, alguien sentado en un programa de televisión como observador crítico debía dar su opinión al final, el programa era ultra K y el invitado decía que era muy importante saber decir, que algunos tenían la capacidad de hilar las palabras de modo de organizar un discurso crítico sin ese "miedo o cuidado a decir" y que sea malinterpretado o puesto degradadamente en la vereda de enfrente , que él no tenía ese "timing" que a veces también estaba en contra de las cosas que hacía , decía o planteaba el gobierno o el programa mismo, pero que en el discurso no sabría decir más que eso sin comprometer su ideología. INteresante.
Evidentemente Martín Caparrós es uno que pudo en este relato, ya lo había demostrado frente a Barone en 678, una especie de "conmigo no, Barone" anticipado, que también lo había dejado mudo. Mientras flameaba la bandera Nac & Pop, intelectual,piola y "como de izquierda" no se podía con Caparrós en temas puntuales en los que de verdad no sabría yo qué decir.
De golpe los pasados de todos se diluyeron, se transfotrmaron, se ocultaron, pasaron a no tener importancia en este Modelo, tampoco robar o no robar ("Bueno, bueno, no me hablen del enriquecimiento ilícito de los que gobiernan, es una anécdota menor"), tampoco si deliberadamente se oculta la foto de Perón con un florero glamoroso y sólo se ve desde la cámara el primer plano de la foto de Evita, para mostrar , si alguien tenía dudas que es la intención, que este es el peronismo NAC&POP de izquierda , obvio!, sustento de la Cámpora, el Movimiento Evita, la JP militante.

Hemos perdido —si es que alguna vez la tuvimos— la capacidad de debatir. Se agravia, se amenaza, se putea en arameo, pero es muy difícil discutir alguna idea. Gente con la que tantas veces estuve de acuerdo ahora me odia; cuando quiere ser amable me trata sólo de traidor. Gente que respeto ve en este gobierno cualidades que no consigo percibir ni un poquitito. Gente que no respeto en absoluto le critica aspectos que yo también criticaría —y entonces reviso mis críticas. Me gustaría tanto —me aliviaría tanto— poder estar a favor de alguno de ellos, saber dónde está el bien y dónde el mal. La vida es mucho más fácil cuando uno sabe dónde está el bien y dónde el mal. En busca de esa facilidad la gente se hace religiosa, patriota, hincha de fútbol. - dice Caparrós

Conversando con mi hermana una tarde, tuve la clara idea de lo que mis viejos , que no querían a Perón (no porque fueran oligarcas), nos decían de pequeñas, cómo el peronismo había dividido familias enteras por el odio. Nunca lo dimensioné pero hoy reveo la idea. Mi hermana dijo cómo es posible que quiera tanto a personas que piensan tan diferente! hoy es un dilema nuevamente. Alguien en una reunión familiar dice "negros de mierda" o "la gente no quiere trabajar porque total le regalan la asignación por hijo" y uno tiene que tragar y enroscar los fideos en el tenedor atenta a que no salpique salsa del plato (porque puede ser un tío, o un cuñado,incluso un padre, o quien sea que además o a pesar, querés)

Estas inquietudes resultan incómodas, de alguna manera compro el discurso y siento en verdad que hay muchas cosas que se han hecho que estuve esperando que se hicieran, o que es el gobierno más parecido a lo que yo esperaba de un gobierno desde 1983 en adelante. Pero por otro lado, los entuertos y los pasados ocultos y borrados, me hacen ruido, pensar en por qué no pudieron otros que lo intentaron antes, o el tironeo que me genera saber que el apoyo a toda decisión viene del mismo lado de los que votaron a Men m en su momento y tantas otras cosas que me resultan incómodas. Me siento K frente a los anti K, no me gusta el lugar y los argumentos desde donde colocan las críticas y soy yo misma antiK cuando siento que todo esto que "instalaron desde lo discrursivo" es el gran slogan de la reiteración del poder. Es gracioso, es como cuando Lanata dijo, me pongo del lado del más débil... recuerdan?
También Caparrós ayuda en la precisión de sus palabras:
"...una incomodidad que no me suelta: por qué no consigo apoyar a un gobierno que, aparentemente, hace ciertas cosas que yo apoyaría —y que, incluso, llevo años esperando."
Seguiré con mis incomodidades pero no quiero ser cómplice del vaivén del Viva Perón, carajo! que Soriano dejó tan marcado y expuesto en "No habrá más penas..."
Ataque al monopolio e instalación de discurso son herramientas, no quiero comprar marketing político nada más. Pero en la reflexión encuentro dudas , tremendas, y digo... si Lanata hoy es el enemigo de los Derechos humanos, cuán gorila y out voy a ser si en algún punto , en algún punto me pongo en contra del modelo K for export)
Y por supuesto no menciono ni los medicamentos, ni el enriquecimiento ni Shockelender, ni Jaime ni nada que incomode, por favor!